‘Wild Wild Country’: Vergiss den Guru - Sheela ist die faszinierendste und ärgerlichste Figur des Netflix Doc

“Wildes wildes Land”



Netflix

[Anmerkung des Herausgebers: Der folgende Artikel enthält Spoiler - a.k.a. Fakten - in Bezug auf 'Wild Wild Country']



du bist die schlechteste Staffel 4, Folge 4

'Ich denke, man könnte sagen, das Problem begann, als Sheela hier ankam.'



Lernen Sie Ma Anand Sheela kennen: das „Problem“ im Zentrum von „Wild Wild Country“. Auch wenn sie den ungünstigen ersten Eindruck des in Oregon ansässigen Ranchers Jon Bowerman hat, verbindet Sheela das Publikum bald zu einem Knoten mit einem komplexen Bild, das sich aus scheinbar ständigen Manipulationen zusammensetzt. Ist sie die Verfolgerin oder die Verfolgte? Ein Verbrecher oder ein Opfer? Eigentlich ist sie beides, aber wie weit sie in eine Richtung neigt, ist etwas subjektiv. Die Dokumentation von Chapman und Maclain Way macht sie aus einem bestimmten Grund zur zentralen Figur: Sie ist eine Figur, die Sie gelegentlich selbst hassen, weil Sie sie hassen, und ein Problem beim Aussortieren.

Sheela wurde als jüngstes von sechs Kindern in Indien geboren und zog mit 18 Jahren in die USA, um das College zu besuchen. Später zog sie mit ihrem Ehemann nach Indien zurück und wurde Anfang der 70er Jahre eine Schülerin des spirituellen Gurus Bhagwan Shree Rajneesh. Von 1981 bis 1985 war Sheela die persönliche Sekretärin der Bhagwan und das Gesicht, die Stimme und die herrschende Hand des Rajneeshpuram-Ashrams. Nachdem sie das Land in Oregon gefunden und dort eine Gemeinschaft mit Banken und Flughäfen aufgebaut hatte, führte sie jeden Befehl aus, den die Osho ihr erteilten, um ihre Gefolgschaft zu vergrößern und ihre Domäne zu kontrollieren.

Oder hat sie? Alternativ betörend und ärgerlich, ist Sheela treffend für jemanden, der für zwei spricht (der Bhagwan hat ein Schweigegelübde abgelegt), aber sie kann ohne offensichtliche Besorgnis auch als leichtsinnig rachsüchtig, dreist betrügerisch und spitzgegnerisch wirken. Die Dokumentationen machen deutlich, dass sie manchmal in ihrem eigenen Interesse gehandelt und gegen Ende ihrer Zeit mit dem Rajneeshee offen gegen seine Befehle verstoßen hat. (Sheela versuchte, den Arzt der Bhagwan zu töten.) Sehen Sie sich nur an, was sie während dieser vier Jahre in Oregon getan hat:

  • Sie bewaffnete Rajneeshee-Anhänger mit halbautomatischen Waffen.
  • Sie betäubte Obdachlose, die ohne ihr Wissen auf das Gelände kamen.
  • Sie vergiftete eine ganze Stadt, um sie zu krank zu machen, um wählen zu können - vergiften!
  • Sie hat sich verschworen, um eine Wahl zu gewinnen, indem sie Obdachlose eingeschleust und zur Abstimmung angemeldet hat.
  • Sobald sie die Wahl verloren hatten, warf Sheela die Obdachlosen vom Gelände (indem sie sie unter Drogen setzte, auf Parkbänke warf und die Zuschauer mit vorgehaltener Waffe bedrohte).
  • Sie befahl anderen Rajneeshees, das Haus eines Mannes abzustecken und ihn zu töten, wenn er herauskam.
  • Sie hatte vor, einen Reporter aus Oregon zu ermorden, der über die Rajneeshee-Bewegung berichtete.

Sheela mag behaupten, dass sie lediglich Oshos Befehlen gefolgt ist, aber selbst wenn dies zutrifft, ist sie immer noch eine bösartige Figur, die in einem kleineren Dokumentarfilm nur in Rottönen gemalt worden wäre - und das Publikum jedes Mal auffordert, vor Wut zu brodeln noch ein anderer TV-Auftritt. Sheela hat keinen moralischen Kompass; Sie hat das tiefe Ende hinter sich und scheint es zu mögen, dort zu schwimmen. (Sieh dir nur das Lächeln an, das sich über ihr Gesicht zieht, wenn sie in einem Interview konfrontiert wird.) Aber wenn du ihre Handlungen abstreifst und die Ursachen ansiehst, siehst du erkennbare menschliche Tendenzen.

Die Dokumentation zeigt Sheelas Wut über zwei kritische Faktoren: Erstes Blut und Fremdenfeindlichkeit. Nachdem die Rajneesh die Kommunalwahlen in Antelope, OR, gewonnen hatten, wurde ein Hotel der Bewegung bombardiert. Sheela sagt in der Dokumentation, dass sie die Nacht der Bombardierung mit „gruseligen Gefühlen in mir“ aufgewacht sei. Sie wusste, dass etwas nicht stimmte, und hörte kurz darauf von dem Angriff. Dann änderten sich die Dinge: „Nach dem Bombenangriff war es klar. Wenn ich keine Maßnahmen zum Schutz unserer Gemeinde ergreifen würde, würde das niemand anderes tun “, sagt Sheela. 'Dann gingen wir raus und kauften Waffen.'

Man könnte argumentieren, dass alles, was als nächstes passiert, reaktionär ist; Sheela fühlte, dass ihr Leben und das ihres Volkes in Gefahr waren, und sie machte es sich zur Aufgabe, jeden zu warnen, der daran dachte, hinter ihnen her zu kommen, dass sie es bereuen würden. Niemand argumentierte, dass ihre Handlungen entschuldbar seien - sie sind per definitionem kriminell, und es ist genauso leicht zu behaupten, dass Sheela genau den Kampf suchte, den sie hatte -, aber einer der Gründe, warum ihre extremen Entscheidungen sich besonders alarmierend anfühlen, liegt in ihrem Glauben . Abrahamische (oder westliche) Religionen lehren Vergebung und Toleranz. Die meisten Amerikaner halten sich so stark an diese Überzeugungen, dass sie sie für Tugenden halten. Aber Sheela macht sehr deutlich, dass dies nicht der Rajneeshee-Weg ist.

'Bhagwan hat von Anfang an gesagt:' Ich bin nicht Jesus, ich bin nicht Gandhi ', sagt sie in der Dokumentation. „Wenn Jesus sagt:‚ Du drehst deine andere Wange um ', [sagt Bhagwan] nimmst du beide Wangen. “

Instinktiv wird dies für viele christliche Zuschauer eine schwierige Pille sein. Auch hier ist „Auge um Auge“ keine moralisch vertretbare Position, aber angesichts der Intoleranz, mit der sie nach dem Umzug nach Amerika konfrontiert waren, ist es verständlich, wie die Rajneeshees zu zornigem Verhalten überredet werden könnten.

In der ersten Folge des Dokumentarfilms wird untersucht, mit wie viel übernatürlicher Bigotterie die Gruppe konfrontiert war, als sie in der Stadt ankamen. Einige mögen sagen, der Verdacht wurde durch das begründet, was alle gegen Ende gelernt hatten - dass der Bhagwan aus Indien fliehen musste, um Strafmaßnahmen der Regierung zu vermeiden, so wie er es später in den USA tat -, aber die örtlichen Antilopenbewohner wussten es nicht irgendetwas davon zu der Zeit. Sie wussten nur, dass sie seltsame neue Nachbarn hatten und sie mochten sie nicht.

'Wild Wild Country' zeigt ein erschreckendes Maß an Intoleranz, das schnell zu Gewalt führt. Der Bombenanschlag war das erste Blutbad, und Oregon setzte das Wahlrecht aus, um den Status Quo zu wahren: Beide Handlungen sind illegal. Beide wurden nicht von Rajneeshees begangen. So viel von dem, was in den Dokumentationen passiert, rührt von der Angst vor dem Unbekannten her, und so viel von dem, was Sheela tut, reagiert darauf. In einem Land, das auf Religionsfreiheit beruht, werden neue Praktiken institutionell abgelehnt Vor Diese neuen Praktiken erwiesen sich als illegal.

Das ist beunruhigend in seiner Relevanz - für Einwanderer, für Minderheiten, für so viele Menschen, die sich unter der gegenwärtigen Regierung bedroht fühlen - und das Herzstück des Konflikts ist Sheela. Ein Problem für alle Beteiligten, aber stellvertretend für ein Problem, das noch gelöst werden muss.

'Wild Wild Country' wird jetzt auf Netflix gestreamt.



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